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蔡凌豪: 萬象互聯——電競投注校園公共空間更新計劃設計

蔡凌豪老師?李梓瑜

森林之廊?邊謙

訪(fang)談人(ren)物: 蔡凌豪

電(dian)(dian)競投(tou)注(zhu)電(dian)(dian)競下注(zhu)APP平(ping)臺學院教師(shi),電(dian)(dian)競投(tou)注(zhu)校園更新計(ji)劃制定者,設計(ji)師(shi)

 

 

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關于其它校園更新項(xiang)目

關(guan)于“林之心”

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訪談主題

本次《風景電競下注APP平臺》LA訪談以北林校園更新計劃為主題,采訪了設計者蔡凌豪老師,主(zhu)要聚焦(jiao)蔡(cai)老師所(suo)主(zhu)持的一系(xi)列北林校園開(kai)放空(kong)間更新,尤其重點關注新近落成、引起(qi)廣泛轟動的“林之心”項(xiang)目(mu),意圖更加深入地了解這一計劃中主要項目的概念形成、設計構思和建造過程。

 

Q

A

LAJ

《風景電競下(xia)注APP平臺》雜志

蔡凌豪

 

LAJ: 非常榮幸(xing)能夠邀(yao)請您來到“LA訪談”這個欄目。首先(xian),作為第5個北(bei)林(lin)開放空間的(de)更新項(xiang)目,“林(lin)之心”的(de)整體景(jing)觀(guan)設計較(jiao)此(ci)前(qian)4項(xiang)有著怎樣的(de)特性與共性?又(you)有哪些地方是(shi)明(ming)顯(xian)吸(xi)取了(le)此(ci)前(qian)的(de)項(xiang)目經驗(yan)所做出的(de)調整?

蔡凌豪: 北林校園(yuan)開(kai)放空間(jian)的更新,實際上一開(kai)始(shi)并沒(mei)有(you)一個整體(ti)性的規劃架構。所(suo)以最初我并沒(mei)有(you)系(xi)統地考(kao)慮它們之間(jian)的承接(jie)與關(guan)聯。但是有(you)幾個契機讓我逐步思(si)考(kao)這個問(wen)題。

第一(yi)個項目是(shi)北林學研中心的景觀設(she)計。學(xue)研(yan)是(shi)一個(ge)設計感(gan)比較強的(de)(de)(de)建筑,因此我(wo)首先考(kao)慮如(ru)何跟(gen)建筑互相融合,景觀里(li)有很多元素直接從(cong)建筑的(de)(de)(de)形(xing)式語(yu)言中(zhong)“索引”過來(lai),因而實現(xian)(xian)了與建筑更好的(de)(de)(de)共處(chu)關系(xi)。同(tong)時,學(xue)研(yan)又是(shi)北(bei)(bei)林(lin)校園(yuan)內集(ji)科研(yan)、教學(xue)于一體的(de)(de)(de)最(zui)大體量的(de)(de)(de)建筑,必然要體現(xian)(xian)出北(bei)(bei)林(lin)的(de)(de)(de)特征。北(bei)(bei)林(lin)的(de)(de)(de)辦學(xue)理(li)念是(shi)“知(zhi)山(shan)知(zhi)水(shui),樹(shu)木樹(shu)人(ren)”,我(wo)用北(bei)(bei)宋(song)范寬的(de)(de)(de)《溪山(shan)行旅圖(tu)》對這(zhe)個(ge)概念進行圖(tu)像轉譯。從(cong)“知(zhi)山(shan)知(zhi)水(shui)、樹(shu)木樹(shu)人(ren)”到“溪山(shan)行旅”,代表(biao)著從(cong)標(biao)語(yu)式的(de)(de)(de)具有強烈時代特征的(de)(de)(de)宏(hong)大政(zheng)治(zhi)敘事,轉化為更加詩意(yi)的(de)(de)(de)、內斂(lian)的(de)(de)(de)表(biao)述。這個項(xiang)目做完之后(hou),它給(gei)我一些重要的(de)(de)啟發,建立(li)了在(zai)北林校園內(nei)設計開放空間(jian)的(de)(de)主(zhu)要線(xian)索(suo):

首(shou)先,是人與自然的共處(chu)之道(dao)。這個(ge)主題(ti)會在以后的(de)(de)(de)幾個(ge)項(xiang)目里反復討(tao)論。盡(jin)管受(shou)到場地(di)制(zhi)約(yue),學研(yan)中(zhong)心項(xiang)目并不能(neng)對這個(ge)主題(ti)進行深(shen)入探討(tao),但(dan)我(wo)也(ye)嘗試用文字與(yu)圖像的(de)(de)(de)互文,以及新的(de)(de)(de)景觀(guan)互動方式(shi)來探索(suo)自然(ran)與(yu)景觀(guan)的(de)(de)(de)關系(xi)。比如內雕了植物紋(wen)樣的(de)(de)(de)玻(bo)璃板底下有(you) LED燈(deng),它(ta)受(shou)到PM2.5傳感器的(de)(de)(de)控制(zhi),燈(deng)的(de)(de)(de)顏色(se)會隨著(zhu)空氣質量的(de)(de)(de)變化(hua)而變化(hua),表(biao)達了一種景觀(guan)脫胎于自然(ran),而又能(neng)呼(hu)應自然(ran)的(de)(de)(de)觀(guan)念。

其次,是景觀外在形式(shi)的現(xian)代性,即并(bing)不會(hui)直接刻意出現(xian)中國的古典元素。

最后,是強調所謂的詩意(yi),或者(zhe)稱之為“詩性(xing)”。通過學研景觀,實(shi)際上建(jian)立了(le)電(dian)競投注新(xin)的外(wai)在形象,或者(zhe)說對外(wai)宣傳(chuan)的調性,即精致(zhi)的、有(you)設計感的、有(you)詩性、有(you)情調的校園。“詩性”代表了一種更(geng)加含蓄的(de)(de)、更(geng)注(zhu)重精神體驗的(de)(de)空間特質,它(ta)能夠和大學校園產(chan)生很好的(de)(de)共振。

學研(yan)景觀對我來說(shuo)也是一(yi)個(ge)重要(yao)的(de)起點。開始我并沒有太多的(de)施工(gong)經驗,紙(zhi)上談兵(bing),但我跟工(gong)人(ren)一(yi)起摸(mo)爬滾打(da),發(fa)現很(hen)多設計中的(de)問題,這是一(yi)個(ge)很(hen)好的(de)學習機會,因為再沒有這么方便的(de)工(gong)地去進行工(gong)程實踐(jian)了(le)(le)。在這個(ge)過(guo)程中,知道(dao)了(le)(le)很(hen)多項(xiang)目里(li)應該要(yao)注意的(de)地方,也對后續設計起到了(le)(le)指導作(zuo)用。

 

1 學研中心(xin)平(ping)面圖(tu)

2 “溪山行(xing)旅”(學研中心下沉庭院)

3 隨空氣質量(liang)變(bian)化顏色的植(zhi)物玻(bo)璃(li)展(zhan)板

 

第二個作品(pin)是“樹洞花(hua)園”的設計資金限制較多(duo),所以在材料的選(xuan)取和處理方式上都不太一樣(yang),相對來(lai)說更為節制。

“樹洞(dong)花園”在1號學(xue)生宿(su)舍樓北(bei)側背陰的(de)空間里(li),原來是(shi)被長期(qi)忽(hu)略(lve)的(de)車棚。周邊都(dou)是(shi)青磚的(de)老宿(su)舍樓,是(shi)比較懷(huai)舊的(de)氛圍(wei),承(cheng)載了很多人的(de)記(ji)憶,場地里(li)的(de)洋(yang)白蠟(la)非常漂亮。我希望獲得(de)一(yi)(yi)個(ge)沉思、回憶的(de)環境。如果從四季的(de)角(jiao)度來(lai)說,“樹洞花園(yuan)”更像是代表秋天的(de)園(yuan)子(zi),它跟(gen)后來(lai)“薄(bo)房(fang)子(zi)”給人夏天的(de)感覺不(bu)一(yi)(yi)樣,二者正好形成(cheng)了季節(jie)上(shang)的(de)變化(hua)——這里實際上(shang)埋了一(yi)(yi)條(tiao)物候和(he)時間的(de)暗線,對于時間的(de)詠嘆,是“詩性”形成(cheng)的(de)重要源泉。

 

4 曾經被長期(qi)忽(hu)視的車棚

 

要找(zhao)到(dao)一個東西來承載(zai)這(zhe)種懷舊和(he)記(ji)憶的(de)(de)情(qing)緒,就出現了旋轉的(de)(de)“樹(shu)洞”,它(ta)像取景框(kuang)、像照(zhao)相機(ji)的(de)(de)鏡頭,能夠去“拍(pai)攝”外部的(de)(de)環境,而這(zhe)個圓形的(de)(de)視域(yu)也非常有懷舊的(de)(de)情(qing)調。樹(shu)洞以及它所代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)相望(wang)主題(ti),來自于個(ge)(ge)體和(he)群體的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶。個(ge)(ge)體記(ji)憶來自我(wo)(wo)自己,20年前我(wo)(wo)就(jiu)住在1號宿(su)舍樓里,第一(yi)次(ci)看(kan)場地,我(wo)(wo)仿佛看(kan)見20年前的(de)(de)(de)(de)自己正(zheng)推開窗戶,看(kan)著現(xian)在的(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo),這(zhe)是跨(kua)越時(shi)間的(de)(de)(de)(de)相望(wang)。群體的(de)(de)(de)(de)記(ji)憶則更加隱秘,那時(shi)候男(nan)生(sheng)(sheng)宿(su)舍里會有一(yi)個(ge)(ge)望(wang)遠鏡,會偷(tou)偷(tou)地掀開窗簾拿望(wang)遠鏡去看(kan)對(dui)面的(de)(de)(de)(de)女生(sheng)(sheng)宿(su)舍,望(wang)遠鏡所代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)是每個(ge)(ge)人(ren)都曾經歷過的(de)(de)(de)(de)青春躁動的(de)(de)(de)(de)年代(dai)(dai)。通過望(wang)遠鏡,男(nan)生(sheng)(sheng)偷(tou)偷(tou)地建立起(qi)與對(dui)面女生(sheng)(sheng)宿(su)舍的(de)(de)(de)(de)聯系,這(zhe)種(zhong)相望(wang)的(de)(de)(de)(de)關系,就(jiu)是人(ren)交(jiao)往(wang)關系的(de)(de)(de)(de)寫照,即人(ren)與人(ren)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)往(wang)往(wang)是通過目(mu)光相觸(chu)開始的(de)(de)(de)(de)。因此(ci),我希望(wang)做幾(ji)個“樹(shu)(shu)洞”,“樹(shu)(shu)洞”本身可(ke)以旋(xuan)轉。當兩個“樹(shu)(shu)洞”相(xiang)互面對(dui),坐在(zai)“樹(shu)(shu)洞”里的人是可(ke)以看(kan)(kan)到(dao)對(dui)方(fang)的。如果不想(xiang)看(kan)(kan),也可(ke)以把“樹(shu)(shu)洞”轉一個方(fang)向。人(ren)本身成為景觀(guan)的(de)一部(bu)分(fen),你改變(bian)(bian)了景觀(guan),而改變(bian)(bian)出來的(de)景觀(guan),可能(neng)正(zheng)好符合你當下(xia)所處的(de)心境,你可以改變(bian)(bian)空間來契合你想要的(de)氛圍,也就是(shi)說人(ren)真(zhen)正(zheng)參與到景觀(guan)中去。與此同時,在路(lu)上行走的(de)(de)人看(kan)“樹(shu)洞(dong)”,看(kan) “樹(shu)洞(dong)”里(li)坐著的(de)(de)人,也(ye)能夠觀察他們之間(jian)的(de)(de)關系: 他們可(ke)能在對(dui)(dui)視(shi),也(ye)有可(ke)能在進行更加私(si)密的(de)(de)活動而選(xuan)擇將“樹(shu)洞(dong)”背對(dui)(dui)道路(lu)。這(zhe)里(li)就(jiu)變成了一處(chu)動態的同時(shi)又沉(chen)浸在懷舊氣氛中的景(jing)觀。

在(zai)(zai)做(zuo)“樹洞花(hua)(hua)園”時,已經出現(xian)了很多所謂的互動(dong)式景(jing)觀(guan)(guan),這些景(jing)觀(guan)(guan)裝置大都強調聲(sheng)、光(guang)的體驗,可能(neng)更適(shi)合于商業環境(jing)。在(zai)(zai)“樹洞花(hua)(hua)園”,我希望進(jin)(jin)一步產生人與景(jing)觀(guan)(guan)的互動(dong),能(neng)夠(gou)引發更深層次的情感變化、幫助探索(suo)(suo)人際關(guan)系,即從探索(suo)(suo)自然與景(jing)觀(guan)(guan)進(jin)(jin)入(ru)到了探索(suo)(suo)人與景(jing)觀(guan)(guan)以(yi)及人和人之(zhi)間的關(guan)系。 

現在的(de)(de)設計(ji)師都更喜歡去探索一些宏大的(de)(de)問題,地球的(de)(de)、生(sheng)物圈(quan)層次的(de)(de),在巨大的(de)(de)尺度下,對人尤其是(shi)(shi)個體的(de)(de)關懷是(shi)(shi)相對有限的(de)(de)。我始終覺得人是所(suo)謂的(de)萬(wan)物之靈(ling),既然人去(qu)做設計(ji)、做景觀,必(bi)然是要(yao)去(qu)關懷人、將人作為主體(ti)的(de)。

 

5 可以旋轉的“樹洞”

6 樹洞花園(yuan)使用現狀(zhuang)

 

因為有了“樹洞(dong)花(hua)園”這種(zhong)關(guan)心人(ren)與(yu)人(ren)關(guan)系、人(ren)與(yu)景觀關(guan)系的(de)引子(zi),所以到(dao)了“薄房子”,我就想做一(yi)個(ge)更加直接的(de)(de)探討這種關(guan)系(xi)的(de)(de)裝置。“薄房(fang)子”吸取了樹(shu)(shu)洞花園的(de)經(jing)驗教(jiao)訓——噪聲問題,這塊場地離(li)(li)4號樓(lou)的(de)距離(li)(li)比“樹(shu)(shu)洞花園”離(li)(li)1號樓(lou)還要更近(jin)一些,離(li)(li)食(shi)堂也很近(jin),人流量大,干(gan)擾始終是個問題。

為了(le)部(bu)分隔(ge)絕這種干擾,“薄(bo)房(fang)(fang)子”采用了(le)跟“樹(shu)洞花園”不(bu)太一(yi)(yi)樣的(de)策略: 做了(le)一(yi)(yi)面(mian)白墻介(jie)入(ru)。首先,還是(shi)探討人和自然(ran)、景觀的(de)關系(xi)。原(yuan)場地有很(hen)好(hao)的(de)金銀(yin)木,陽(yang)光可以通(tong)過金銀(yin)木投射到(dao)白墻上,促使自然(ran)的(de)形(xing)態轉變成一(yi)(yi)種更加(jia)游移(yi)不(bu)定的(de)、跟建筑或(huo)者建構(gou)發生(sheng)關系(xi)的(de)光影語言。所以,這是(shi)一(yi)(yi)面(mian)很(hen)好(hao)看的(de)墻,但(dan)我(wo)希望它不(bu)只是(shi)一(yi)(yi)面(mian)墻。這個景觀構(gou)筑物(wu)(wu)的(de)形(xing)式來源,其(qi)實(shi)是(shi)把原(yuan)來的(de)建筑(4號(hao)宿舍樓(lou))給壓平了(le),變成很(hen)扁(bian)的(de)“房(fang)(fang)子”,像(xiang)4號(hao)宿舍樓(lou)一(yi)(yi)層的(de)切片,露出其(qi)中(zhong)幾間(jian)宿舍的(de)“剖面(mian)空間(jian)”,學生(sheng)坐(zuo)在里(li)頭學習、交流(liu)(liu)時,像(xiang)坐(zuo)在一(yi)(yi)個被壓平的(de)小房(fang)(fang)間(jian)里(li),并跟后面(mian)的(de)宿舍樓(lou)發生(sheng)著關聯。這面(mian)墻加(jia)上密植(zhi)的(de)植(zhi)物(wu)(wu),部(bu)分遮擋了(le)食堂前(qian)人流(liu)(liu)與宿舍樓(lou)一(yi)(yi)層之間(jian)的(de)對視。

其次,也是(shi)主要的,我想(xiang)探討人在空(kong)間里會發生(sheng)什么樣的行為(wei)(wei),并(bing)且(qie)這些行為(wei)(wei)能夠被別人觀察。當你從金銀木的簾幕外(wai)側(ce)走過時(shi),你能夠隱約看見(jian)薄(bo)房子(zi)里對(dui)坐的人(ren)——他們(men)在(zai)學習,在(zai)進餐(can),在(zai)對(dui)視(shi),在(zai)交談,你可以(yi)猜(cai)測他們(men)之間的過往以(yi)及正在(zai)行進的故事。

 

7 白(bai)墻上的光(guang)影語言

8 與植物融(rong)合的“薄房子”

9 薄(bo)房子中行進的各種故事

 

第三,我想引發更加古老的(de)交流方式。我(wo)在墻(qiang)上做(zuo)了(le)一(yi)個小小的(de)(de)(de)方(fang)盒信箱(xiang)以(yi)及可(ke)以(yi)吸磁(ci)鐵的(de)(de)(de)鋼(gang)板墻(qiang)。學生就有(you)(you)了(le)兩(liang)種(zhong)交(jiao)流方(fang)式,第一(yi)種(zhong)是(shi)通(tong)過(guo)鋼(gang)板墻(qiang)來(lai)發布信息,第二種(zhong)則是(shi)在信箱(xiang)里面投(tou)一(yi)封不可(ke)能寄(ji)到的(de)(de)(de)信。 我(wo)并沒有(you)(you)做(zuo)非常明確的(de)(de)(de)提示,但(dan)那個空置(zhi)的(de)(de)(de)信箱(xiang)和空白的(de)(de)(de)墻(qiang),很快被塞滿(man)和貼(tie)滿(man)了(le)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)紙(zhi)條(tiao),有(you)(you)自我(wo)傾訴,有(you)(you)示愛表(biao)白,有(you)(you)抒(shu)懷感念。夏天的(de)(de)(de)陽光透過(guo)金銀木照射到這些紙(zhi)條(tiao)上,滿(man)滿(man)是(shi)我(wo)們想象的(de)(de)(de)校園的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi),有(you)(you)青春(chun)的(de)(de)(de)萌動(dong),也(ye)有(you)(you)稚嫩的(de)(de)(de)感傷。

薄(bo)房(fang)子(zi)的(de)形態實(shi)際是(shi)(shi)(shi)來源于一張折疊的(de)白(bai)紙,而(er)信箱以及墻上的(de)信,也是(shi)(shi)(shi)白(bai)紙。在手機和移(yi)動互聯網(wang)成為(wei)主要交流(liu)工具的(de)時代,我故(gu)意逆潮流(liu)而(er)行,讓紙和手寫(xie)在紙上的(de)字成為(wei)袒露(lu)情(qing)感(gan)的(de)媒介(jie),實(shi)際是(shi)(shi)(shi)對那個過往時代的(de)“祭奠”,這可能也是(shi)(shi)(shi)詩性的(de)一種(zhong)吧。

這(zhe)里涉及做校(xiao)園(yuan)景(jing)觀(guan)(guan)非常有(you)意思(si)的(de)(de)(de)地方,高校(xiao)不像(xiang)城市公共景(jing)觀(guan)(guan)那(nei)樣有(you)著非常復雜(za)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)對(dui)象以及惡劣(lie)得多的(de)(de)(de)整體環境,高校(xiao)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)對(dui)象是青春期(qi)的(de)(de)(de)少(shao)男少(shao)女,他們(men)處在(zai)一(yi)(yi)生當中感知(zhi)最為敏銳的(de)(de)(de)階段,最具(ju)有(you)交流傾訴(su)的(de)(de)(de)欲望(wang)。在(zai)大學這(zhe)個階段,任何影(ying)響可能都會烙印到他們(men)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)生中去,學生會以自己的(de)(de)(de)方式去使(shi)(shi)用(yong)校(xiao)園(yuan)景(jing)觀(guan)(guan),而(er)且(qie)讓景(jing)觀(guan)(guan)變(bian)得更加(jia)豐富。而(er)每一(yi)(yi)屆(jie)新生都將與不斷變(bian)化的(de)(de)(de)時代(dai)緊密關聯,從而(er)使(shi)(shi)得校(xiao)園(yuan)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)變(bian)化亦具(ju)有(you)時代(dai)性。

 

10 可吸磁(ci)鐵的鋼(gang)板(ban)墻(qiang)

11 同學們的(de)留(liu)言

 

接下(xia)來就是“星泉花園(yuan)”。其(qi)實,“星(xing)泉(quan)花園(yuan)”還沒有完整實現(xian),最核(he)心的設計(ji)因為種種原(yuan)因,還沒能開放(fang)。

“星泉花園(yuan)”的(de)核(he)心設(she)計(ji)理(li)念是“尋找和交(jiao)流”,它的(de)空(kong)間(jian)(jian)很復雜,高程(cheng)上有很多變化,利用建筑和綠植形(xing)成了大量適合于(yu)不同交(jiao)流行為(wei)的(de)空(kong)間(jian)(jian),能夠產生很多偶遇的(de)可能。

除此之(zhi)外,“星泉花(hua)園”里(li)還(huan)有一(yi)個(ge)(ge)關鍵點,就(jiu)是(shi)(shi)“雨(yu)(yu)”這種重(zhong)要的(de)(de)自(zi)然(ran)要素成為景觀中的(de)(de)核(he)心元素,即重(zhong)視(shi)雨(yu)(yu)水(shui)(shui)匯集和再(zai)生過(guo)程對于整個(ge)(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)引(yin)導(dao)(dao)。這個(ge)(ge)作用也(ye)一(yi)直延續到(dao)了(le)“林之(zhi)心”。比如(ru)說,11、12號宿舍樓(lou)南(nan)邊(bian)其實(shi)是(shi)(shi)一(yi)條(tiao)市政道(dao)路(lu),但我們把(ba)它往南(nan)挪了(le),擠出了(le)一(yi)條(tiao)17米寬(kuan)的(de)(de)綠帶。在(zai)綠帶里(li)做了(le)一(yi)個(ge)(ge)非常(chang)復雜的(de)(de)雨(yu)(yu)水(shui)(shui)收集系(xi)(xi)統,在(zai)綠帶一(yi)端,學(xue)生可以踩(cai)著自(zi)行車將(jiang)儲存(cun)在(zai)地(di)下(xia)蓄水(shui)(shui)池里(li)的(de)(de)雨(yu)(yu)水(shui)(shui),泵(beng)到(dao)上(shang)面的(de)(de)水(shui)(shui)池中,經過(guo)凈化(hua)的(de)(de)雨(yu)(yu)水(shui)(shui)通過(guo)一(yi)系(xi)(xi)列(lie)鋪設(she)在(zai)地(di)面上(shang)的(de)(de)“島嶼”與“水(shui)(shui)渠”將(jiang)人引(yin)導(dao)(dao)到(dao)線性的(de)(de)景觀空(kong)(kong)間(jian)(jian)里(li)去——這里(li)設(she)置了(le)大(da)量(liang)的(de)(de)廊(lang)架及其底下(xia)的(de)(de)桌椅(yi),成為很(hen)受(shou)學(xue)生歡迎(ying)的(de)(de)交流場所。

 

12 星泉(quan)花園平面(mian)圖

13 雨水收集(ji)系(xi)統(tong)

14 星泉花園豐(feng)富(fu)的植物(wu)配置(zhi)

 

“星泉花園”內有(you)幾處水景,最(zui)重要的(de)(de)是(shi)中心噴(pen)泉,它(ta)集中體現(xian)(xian)了“尋找和交流”的(de)(de)理(li)念(nian),平時(shi),它(ta)噴(pen)出的(de)(de)是(shi)天上黃道十二宮每個月所屬的(de)(de)星座(zuo)(zuo)星象(xiang),可以促使(shi)人(ren)(ren)(ren)們去關注天空的(de)(de)變(bian)化、時(shi)間的(de)(de)變(bian)化。當(dang)你找到3個人(ren)(ren)(ren)、6個人(ren)(ren)(ren),并各自用手機(ji)去掃(sao)二維(wei)碼時(shi),它(ta)就會(hui)噴(pen)出這3個人(ren)(ren)(ren)或6個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)星座(zuo)(zuo)。但是(shi)最(zui)復雜的(de)(de)12人(ren)(ren)(ren)終極模(mo)式(shi)一般(ban)很難見(jian)到,我故(gu)意加(jia)大難度,只(zhi)有(you)12個人(ren)(ren)(ren)分屬于不(bu)同的(de)(de)星座(zuo)(zuo)時(shi),終極模(mo)式(shi)才會(hui)出現(xian)(xian)。我期望這個設(she)計能(neng)促使(shi)人(ren)(ren)(ren)去尋找不(bu)同星座(zuo)(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren),找人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)過程將(jiang)產(chan)生預(yu)期之外的(de)(de)很多可能(neng)性以及后續(xu)的(de)(de)故(gu)事。我更關(guan)注大家共同去改變景觀時所產(chan)生的故事,或美(mei)好(hao)(hao)或悲傷(shang)。那是設計師無法控(kong)制(zhi)和預測(ce)的部(bu)分,但(dan)恰(qia)恰(qia)是設計的美(mei)好(hao)(hao)之處。

此外(wai),就是(shi)“西(xi)山晴雪”水(shui)幕墻,涉(she)及對(dui)文化的(de)(de)表達。幕墻的(de)(de)形式取自(zi)大覺寺(北林建校(xiao)地(di))所在的(de)(de)西(xi)山剪影,下流的(de)(de)水(shui)打在向外(wai)突出的(de)(de)巖壁上所形成的(de)(de)水(shui)花(hua)非常像(xiang)雪花(hua)。在一天的(de)(de)大多數(shu)時間里,如果天氣晴好,日光會斜(xie)射到打出的(de)(de)水(shui)花(hua)上,進而出現一道彩虹。

“星泉(quan)(quan)花園”這(zhe)個(ge)項(xiang)目(mu)我(wo)在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)設(she)(she)計(ji)(ji)方案過程中(zhong)就(jiu)介入了(le),因(yin)此可以根據景觀的(de)(de)(de)要求(qiu)讓規劃和建(jian)(jian)筑(zhu)進行(xing)調整,我(wo)自己(ji)也做了(le)一部分建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)設(she)(she)計(ji)(ji)——比如負一層圍繞(rao)下沉花園的(de)(de)(de)咖啡館、書店,都是(shi)我(wo)在(zai)原(yuan)有地(di)下建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)外側加(jia)出來的(de)(de)(de)。這(zhe)樣建(jian)(jian)筑(zhu)跟景觀之間的(de)(de)(de)關(guan)系變(bian)得更加(jia)緊密(mi),尤其是(shi)坐(zuo)在(zai)咖啡館里,向北可以看到“西山(shan)晴(qing)雪”,向南可以看到“星泉(quan)(quan)廣(guang)場”。這(zhe)種被景觀所包圍的(de)(de)(de)滲透的(de)(de)(de)關(guan)系,在(zai)設(she)(she)計(ji)(ji)之初就(jiu)已經考慮到了(le)。

我(wo)很喜(xi)歡(huan)這個地方,尤其(qi)是(shi)下課放學、天氣晴好(hao)(hao)的(de)時候,星(xing)泉噴泉周圍(wei)坐了很多的(de)人(ren),而(er)到(dao)了夜晚(wan)燈亮起來的(de)時候,桌旁全是(shi)人(ren),我(wo)覺得這才(cai)是(shi)最好(hao)(hao)的(de)校園(yuan)環(huan)境(jing)的(de)氣氛。一個好(hao)(hao)的(de)校園(yuan)環(huan)境(jing)并不是(shi)說美好(hao)(hao)的(de)構(gou)筑物、精(jing)心(xin)的(de)設計、珍(zhen)貴的(de)材料(liao),而(er)是(shi)確(que)實受到(dao)學生(sheng)的(de)歡(huan)迎(ying)。這里其實很像一個匯聚式(shi)的(de)社區中(zhong)心,一個很有(you)生活氣息的(de)社區中(zhong)心。

 

15 中心(xin)噴泉

16 “西(xi)山晴雪(xue)”水(shui)幕(mu)墻

 

最后,就到(dao)了(le)“林之心(xin)”。這里(li)是北(bei)林的(de)中(zhong)心,我把(ba)這個項目稱之(zhi)為電競投注(zhu)的(de) “心臟手術”,通過開放空間的(de)更新(xin)讓(rang)這個被忽略的(de)地方重新(xin)煥發出(chu)生命(ming)力。而我們也確(que)實(shi)讓(rang)北(bei)林的(de)中(zhong)心重新(xin)恢(hui)復(fu)了“跳動(dong)”。

跟(gen)“星泉花園”以尋找和交(jiao)流為(wei)主要目標不同,我們(men)更想強調(diao)它是一個(ge)精神中(zhong)心,所以更加關注精神性的表達。很多的(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)或者說互聯(lian)方式是(shi)象(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de),是(shi)聯(lian)系到(dao)更(geng)(geng)加遙遠的(de)(de)(de)空間(jian)。它(ta)是(shi)跟(gen)自然、跟(gen)更(geng)(geng)廣闊的(de)(de)(de)空間(jian)相互呼吸、產(chan)生共振的(de)(de)(de)空間(jian)。所以(yi)我想取(qu)名“森(sen)(sen)林(lin)(lin)之心”, “森(sen)(sen)林(lin)(lin)”是(shi)一(yi)種“介質”和(he)“象(xiang)征”,用“森(sen)(sen)林(lin)(lin)”來指代更(geng)(geng)加廣闊、遙遠、神秘(mi)的(de)(de)(de)空間(jian),它(ta)可(ke)能只存在于人的(de)(de)(de)心靈和(he)想象(xiang)之中。“森(sen)(sen)林(lin)(lin)”跟(gen)“林(lin)(lin)”就一(yi)字之差,但(dan)是(shi)表(biao)達的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)完全不一(yi)樣。但(dan)是(shi)從學校角(jiao)度出(chu)發,當然希望(wang)語(yu)義(yi)更(geng)(geng)加明(ming)確一(yi)點(dian),所以(yi)就用了“林(lin)(lin)之心”。

“林(lin)之(zhi)心”的一個長凳上刻了(le)一句詩(shi), “大地初(chu)眠,靜(jing)默呼(hu)吸(xi)”,“呼(hu)吸(xi)”其實跟心跳(tiao)是一致(zhi)的,這就是點題,希望大家(jia)能夠(gou)傾聽到自然的脈動(dong),原址是校(xiao)醫院,又把“心跳(tiao)”跟校(xiao)醫院建(jian)立了(le)聯系。敘事(shi)的邏輯(ji)就這樣(yang)產生了(le)。

 

17 林之心平面圖

18 長凳上刻的詩(shi)——“大地初眠,靜(jing)默(mo)呼吸(xi)”

 

“林(lin)之心”比較集中(zhong)地展(zhan)現、表達了我在一系列北林(lin)校園開放空間(jian)營造過程中(zhong)所想到的(de)內容(rong)。其(qi)(qi)整體的(de)邏輯鏈(lian)要(yao)(yao)更加完(wan)整,其(qi)(qi)故事(shi)性以及敘述的(de)飽滿(man)度都要(yao)(yao)比前(qian)面幾個更好(hao)一點。

首(shou)先是“心”,“心”引發出了“心跳(tiao)(tiao)”。在這里既能夠(gou)聽到遼遠的廣闊的時(shi)空里面自然的心跳(tiao)(tiao),同(tong)時(shi)又(you)能夠(gou)記(ji)錄個體、群體之間歡聚(ju)或者孤(gu)獨的時(shi)光,所(suo)以它既是時(shi)空的連接器,又(you)是記(ji)憶的收(shou)容器,一(yi)切設計都圍(wei)繞這個主題(ti)。

這幾天我(wo)也參加了(le)幾個(ge)學術論壇,用了(le)一個(ge)詞叫作(zuo)“萬物互聯”,但(dan)是(shi)(shi)后來我(wo)想 “物”可能還(huan)是(shi)(shi)物化了(le),但(dan) “林之(zhi)心(xin)”里有很多情(qing)感性的(de)或者是(shi)(shi)精(jing)神性的(de)存(cun)在,所以(yi)最后改成了(le)“萬(wan)象互聯”,景觀作(zuo)為媒(mei)介將世(shi)間萬(wan)象聯系在(zai)一起(qi)。

時間性是一系列實踐(jian)的主要脈絡。我(wo)很關注時(shi)(shi)間,比如“溪山行(xing)旅”跟歷史發生(sheng)(sheng)的(de)(de)關系;“樹洞(dong)”旋轉(zhuan)的(de)(de)過(guo)程,以及 “樹洞(dong)花(hua)園(yuan)”刻(ke)的(de)(de)那句“我(wo)們(men)相對而望,任時(shi)(shi)光(guang)兀(wu)自生(sheng)(sheng)長”,在我(wo)們(men)相望的(de)(de)時(shi)(shi)候,我(wo)們(men)忘記了時(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)流失(shi);又(you)如通過(guo)“薄房子(zi)”上面游移的(de)(de)光(guang)影,能夠清晰地判斷出時(shi)(shi)光(guang)的(de)(de)消失(shi),以及“星(xing)(xing)泉(quan)花(hua)園(yuan)”里星(xing)(xing)象的(de)(de)表達也暗含時(shi)(shi)間性;還有 “林之心”里那些紀(ji)念物。“林之心”有(you)很多紀(ji)(ji)念(nian)性的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間存在(zai),包(bao)括對(dui)醫院舊址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)念(nian)物。還(huan)有(you)很多隱(yin)(yin)性的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西,比如(ru)說“森(sen)林之廊(lang)”的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)是原(yuan)來(lai)電競下(xia)注(zhu)APP平臺學院花房,很多老(lao)校(xiao)友在(zai)這里勞動過(guo)(guo),那(nei)是個半地(di)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)花房,所(suo)以現在(zai)廊(lang)子也是半地(di)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de),而一(yi)旦下(xia)沉(chen)之后,就可以看到外面的(de)(de)(de)(de)(de)草地(di)和(he)樹(shu)。其實也就下(xia)沉(chen)了45厘米,但我們看到的(de)(de)(de)(de)(de)自然完(wan)全(quan)不一(yi)樣了,人(ren)和(he)土地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)也完(wan)全(quan)不一(yi)樣了,很像當年在(zai)花房里面看出(chu)去的(de)(de)(de)(de)(de)視角。包(bao)括廊(lang)子的(de)(de)(de)(de)(de)軸線與原(yuan)來(lai)周曦老(lao)師做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)行政樓前的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)陣廣場(chang)模(mo)數也有(you)對(dui)應關系(xi)。因(yin)此,通過(guo)(guo)隱(yin)(yin)含的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)念(nian)性,通過(guo)(guo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯關系(xi)表達出(chu)對(dui)過(guo)(guo)往的(de)(de)(de)(de)(de)紀(ji)(ji)念(nian)。 

 

19 森林之廊

20 森林之廊(lang)夜景

 

在這里(li),有兩個比較重要(yao)的(de)精(jing)神(shen)核心:

第一個是中間的(de)螺旋光柱,它連接了(le)學校里的(de)10棵樹,水分傳感(gan)器會把樹干的(de)水分數據(ju)實時傳遞給(gei)服(fu)務器,控(kong)制燈柱的(de)顏色變化,通(tong)過(guo)景觀(guan)語言將(jiang)隱含的(de)不可見的(de)自然律動(dong)表達(da)出來,這跟(gen)學研(yan)的(de)PM2.5玻璃是一致(zhi)的(de),也(ye)體現出北(bei)林校園空間更新計劃的(de)延續(xu)性(xing)。

同時(shi),我們也(ye)不希望它只是(shi)一個景觀跟(gen)自(zi)然(ran)的(de)(de)互動,希望人(ren)(ren)也(ye)能(neng)夠改變(bian)這個裝置(zhi),三者之(zhi)間(jian)可以(yi)通過(guo)燈柱來串(chuan)聯。為此,我們設置(zhi)了人(ren)(ren)工智能(neng)裝置(zhi)去自(zi)動識(shi)別人(ren)(ren)與人(ren)(ren)牽手的(de)(de)情(qing)況,當識(shi)別到10個人(ren)(ren)在燈柱旁手拉手,燈柱的(de)(de)顏色(se)也(ye)會(hui)發(fa)生改變(bian)。在“林之心”,我希(xi)望可以把手機媒介甩(shuai)掉,回到更(geng)加(jia)原初的(de)狀態,手拉手,因為(wei)肌膚的(de)接觸、溫暖感(gan),比掏出手機去掃二維碼,要更(geng)加(jia)打動人心,而它背后又隱(yin)藏了(le)高科技(ji),可能會(hui)成為(wei)后續一系列工作的(de)新原點,即我們可以采用高科技(ji)手段(duan),但并不(bu)是(shi)為(wei)了(le)炫目(mu),而是(shi)為(wei)了(le)去表(biao)達人最原初的(de)情(qing)感(gan)。

 

21 螺(luo)旋光(guang)柱

22 手拉(la)手體驗裝置(zhi)的同(tong)學們

23 AI識(shi)別人(ren)體骨骼

 

另(ling)一個(ge)重(zhong)要的(de)(de)點是“林(lin)中密語”,它是整個(ge)設(she)計的(de)(de)起點。在北(bei)林(lin)高密度的(de)(de)環境里,人容易產生很多的(de)(de)心理問題。“林(lin)中密語”底下是鍋(guo)爐(lu)房。2017年學校做地下鍋(guo)爐(lu)房時,我就已經想到了(le)“焚(fen)化”心中不快(kuai)之(zhi)事的(de)(de)想法。我們設(she)置(zhi)了(le)一根(gen)看(kan)起來能夠(gou)連接到地下鍋(guo)爐(lu)房的(de)(de)管(guan)子,你可以對著(zhu)它說(shuo)話,說(shuo)完之(zhi)后按下紅色按鈕,就會(hui)傳來火焰焚(fen)燒的(de)(de)聲音,好像把它燒掉了(le)一樣,會(hui)讓你心中的(de)(de)郁悶(men)消解。

后(hou)來我想(xiang)做得(de)更(geng)好玩一點,因為想(xiang)要記錄個(ge)(ge)體的(de)(de)悲觀離合,畢竟這(zhe)個(ge)(ge)世界上不只有恨,還有更(geng)多的(de)(de)愛。如(ru)果你(ni)要把東西(xi)記錄下(xia)來,就按(an)綠色按(an)鈕,然后(hou)再按(an)出學號加一個(ge)(ge)密碼(ma)。若(ruo)干年后(hou)再故地重游時,可以(yi)聽到(dao)那個(ge)(ge)過去的(de)(de)年輕的(de)(de)你(ni)在對現在的(de)(de)你(ni)訴說。在校園里生活的(de)場景會重上心頭(tou),這就是一個記憶的(de)“錨點”,記憶是隱性的(de),需要 “錨點”讓它浮現出(chu)來。

所(suo)以(yi),北林一(yi)(yi)系列開放(fang)空間盡管并沒有經過完整統一(yi)(yi)的(de)規劃,但還是(shi)有一(yi)(yi)條(tiao)暗線(xian)一(yi)(yi)脈(mo)相承,延續下來。我倒不希(xi)望這幾個景(jing)觀都(dou)呈現(xian)出一(yi)(yi)樣(yang)的(de)形式,這么(me)做,其實是(shi)從(cong)幾個角(jiao)度(du)來考慮(lv)的(de):

第一,北林作為一個擁有風(feng)景(jing)電競下注APP平(ping)臺王牌專業的學(xue)校,我們需要有更(geng)多的形式的出現,上(shang)課、教學(xue)、實(shi)習都有戶(hu)外的課堂(tang)。

第二(er),我希望北林的校園景觀(guan)能夠像城市(shi)一(yi)樣,狀態具有混雜性。它不都(dou)是(shi)跟北林密切相關,不都(dou)是(shi)知(zhi)山知(zhi)水(shui),而是(shi)由很多(duo)不同(tong)時代特征、不同(tong)表達方式所構成的復合體。

 

24 林(lin)中密語

25 林中密(mi)語裝置(zhi)構造(zao)分析

 

LAJ: 作(zuo)為校(xiao)園(yuan)空(kong)間(jian)的使用者,同時又是設計者,您期望,包括“林之心”在(zai)內的北(bei)林開(kai)放空(kong)間(jian)景觀(guan)更新(xin)項目,能夠在(zai)承(cheng)衍林大校(xiao)園(yuan)文(wen)化內涵的過程中(zhong)扮(ban)演怎樣的角色(se)?

蔡凌豪(hao): 在回答第(di)一(yi)個(ge)(ge)(ge)問題的(de)時候,或多(duo)或少也涉及了一(yi)些,它是(shi)跟(gen)主(zhu)要(yao)的(de)功(gong)(gong)能空(kong)間(jian)(jian)相配(pei)合的(de)。能夠讓(rang)人們在學校的(de)各(ge)個(ge)(ge)(ge)不(bu)同的(de)功(gong)(gong)能空(kong)間(jian)(jian)里(li)面(mian)體驗不(bu)同的(de)空(kong)間(jian)(jian)氛圍,使原(yuan)來校園里(li)面(mian)不(bu)受關注的(de)區域,重新煥(huan)發出活(huo)力(li)(li)。林業(ye)大學是(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)種植生(sheng)命的(de)學校,要(yao)讓(rang)地球上沒(mei)有(you)生(sheng)命的(de)地方重新煥(huan)發出活(huo)力(li)(li)來。我們的(de)工作區域可能是(shi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)地球的(de)地表(biao)(biao),這種煥(huan)發活(huo)力(li)(li)的(de)工作,是(shi)林業(ye)大學的(de)主(zhu)旨,也成為文化的(de)表(biao)(biao)達。

在這(zhe)一系(xi)列(lie)公共空(kong)間更新之前,林業大學(xue)的(de)(de)(de)校園很難找到具有標識性的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西,相對(dui)(dui)來說(shuo)比(bi)較樸實(shi)。我們除了要(yao)探(tan)討自(zi)然(ran)(ran)和人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi),人(ren)(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系(xi),促(cu)進人(ren)(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)交流,當然(ran)(ran)還有承(cheng)載校園文化的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。這(zhe)個目的(de)(de)(de)可(ke)能分成(cheng)幾(ji)個層面,有比(bi)較顯(xian)性的(de)(de)(de)直接表達學(xue)校辦學(xue)理(li)念(nian)的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西。比(bi)如說(shuo)“溪山(shan)行旅”對(dui)(dui)于“知山(shan)知水”的(de)(de)(de)轉譯。在薄(bo)房子(zi),植物的(de)(de)(de)光影投射(she)在白墻上的(de)(de)(de)時候,曼(man)妙的(de)(de)(de)光影是最美麗的(de)(de)(de)圖畫,是自(zi)然(ran)(ran)最好的(de)(de)(de)折射(she),將“知山(shan)知水,樹木樹人(ren)(ren)(ren)(ren)”無言(yan)地折射(she)出(chu)來。 

學校里這一系列公(gong)共空(kong)間的營造,在一定程度上改(gai)變了林大的整體形(xing)象,是潛移(yi)默化地(di)去改(gai)變。

還有一點,我希望公共空間成為學(xue)習(xi)的空間,把課堂(tang)延續到(dao)戶(hu)外(wai)去。

在“林之心”,像(xiang)“星泉花園”一樣,用了(le)(le)工學院的智能滴灌系統,地下布置了(le)(le)很(hen)多傳感器,可(ke)以實時(shi)識(shi)別土壤(rang)水分的變化,來精確地控制滴灌,這是工學院的研(yan)發成(cheng)果(guo)。他們也(ye)通(tong)過(guo)這兩個項(xiang)目去不斷(duan)更(geng)新系統,促(cu)進科研(yan)。傳感器(qi)的(de)(de)數據逐漸積累之后,也能夠幫助我(wo)們(men)對景(jing)觀或者說自然(ran)的(de)(de)運轉有更深(shen)層(ceng)次的(de)(de)體(ti)驗、更深(shen)層(ceng)次的(de)(de)認知。

“林之心”的(de)水系有收集來的(de)雨(yu)水,如何(he)保(bao)(bao)證(zheng)水質,必須靠(kao)循環(huan)以(yi)及自身的(de)凈(jing)化,我(wo)們也(ye)會跟工學院還有自然保(bao)(bao)護區學院合(he)作(zuo)。對這種小的(de)人(ren)工水系統,如何(he)長時間保(bao)(bao)證(zheng)水質,也(ye)會進行一系列(lie)的(de)實驗。

學校(xiao)有很(hen)多科研(yan)小(xiao)組,比如說(shuo)觀(guan)鳥小(xiao)組,在“林(lin)之心”建了很(hen)多觀(guan)鳥小(xiao)屋。博(bo)物館在水系(xi)(xi)里(li)放置各(ge)種(zhong)(zhong)魚類(lei),看這種(zhong)(zhong)小(xiao)型(xing)的(de)水系(xi)(xi)里(li)本土的(de)魚類(lei)和它的(de)生(sheng)長狀(zhuang)況(kuang)。林(lin)業(ye)大學的(de)各(ge)個院(yuan)系(xi)(xi),都(dou)能夠在校(xiao)園(yuan)的(de)景觀(guan)里(li)找到進(jin)行科研(yan)學習的(de)地(di)點(dian)(dian),“林(lin)之心”成為戶外(wai)的(de)課堂(tang)和戶外(wai)的(de)實驗室,這也是(shi)傳播校(xiao)園(yuan)文化很(hen)重(zhong)要的(de)立(li)足(zu)點(dian)(dian)。

 

26 雨水(shui)收(shou)集裝(zhuang)置

27 玩水的小朋友們

 

LAJ: 從您此前的(de)論著中(zhong)可(ke)知您深受哈布瓦赫“集(ji)體記憶(yi)”理論的(de)浸染(ran),那么“林之心”項目中,您在具(ju)體提取、重構并以空間再現北林校園記憶時,有(you)著哪些原則或(huo)稱標準來具(ju)體篩選(xuan)記憶并控制“再現”的強度呢?在此過程(cheng)中最大的困難是什么?

蔡凌(ling)豪: 并(bing)沒有(you)非常(chang)明確的(de)(de)(de)標準。因為記(ji)憶(yi)是(shi)(shi)(shi)非常(chang)模糊的(de)(de)(de)、個(ge)體(ti)(ti)化(hua)的(de)(de)(de)以(yi)(yi)及感(gan)性(xing)的(de)(de)(de)精神體(ti)(ti)驗(yan),當然也(ye)(ye)會有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)共性(xing)。所以(yi)(yi)我們(men)在(zai)(zai)表達(da)非常(chang)強烈的(de)(de)(de)集體(ti)(ti)記(ji)憶(yi)時,會通過相對(dui)(dui)來(lai)說比較明顯的(de)(de)(de)紀(ji)念物去(qu)表達(da),比如說校醫(yi)院(yuan)(yuan)(yuan)舊(jiu)址(zhi)的(de)(de)(de)大門(men)口所在(zai)(zai)地(di),是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“十(shi)字”。有(you)時候太過于含(han)蓄的(de)(de)(de)表達(da),也(ye)(ye)不(bu)太容易引起直覺上的(de)(de)(de)反應(ying)。但(dan)校醫(yi)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)表達(da)不(bu)只是(shi)(shi)(shi)“十(shi)字”,它是(shi)(shi)(shi)散布到整個(ge)空間里的(de)(de)(de),包括對(dui)(dui)面的(de)(de)(de)心(xin)(xin)跳涌泉,我們(men)可以(yi)(yi)坐在(zai)(zai)黑色的(de)(de)(de)石頭上,把手放(fang)在(zai)(zai)旁邊的(de)(de)(de)石柱上,通過石柱內傳感(gan)器感(gan)應(ying)出心(xin)(xin)跳,讓水池(chi)里的(de)(de)(de)噴泉跟著心(xin)(xin)跳來(lai)躍動(dong)。心(xin)(xin)跳、脈(mo)搏測量是(shi)(shi)(shi)校醫(yi)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)日(ri)(ri)常(chang)工作,所以(yi)(yi)就(jiu)能(neng)(neng)讓人(ren)聯(lian)想(xiang)起這(zhe)個(ge)地(di)方原來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)校醫(yi)院(yuan)(yuan)(yuan),或(huo)許還(huan)有(you)那些(xie)生病的(de)(de)(de)日(ri)(ri)子。心(xin)(xin)跳能(neng)(neng)夠(gou)驅動(dong)水池(chi)里的(de)(de)(de)涌泉去(qu)躍動(dong),心(xin)(xin)跳越(yue)快,涌泉跳得(de)也(ye)(ye)越(yue)快,對(dui)(dui)于水的(de)(de)(de)曝氣(qi)、活化(hua)過程也(ye)(ye)越(yue)起作用,所以(yi)(yi)心(xin)(xin)跳又跟自然的(de)(de)(de)活化(hua)關(guan)聯(lian),人(ren)的(de)(de)(de)生命力驅動(dong)了水的(de)(de)(de)生命力的(de)(de)(de)恢復,這(zhe)同(tong)時也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)療(liao)傷(shang)的(de)(de)(de)過程,所以(yi)(yi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)校醫(yi)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)表達(da),包括“林中密語”實際(ji)上也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)療(liao)傷(shang)。要通過“火(huo)”去(qu)焚燒掉你痛恨的(de)(de)(de)事情,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)心(xin)(xin)理的(de)(de)(de)療(liao)傷(shang)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)系列都是(shi)(shi)(shi)從校醫(yi)院(yuan)(yuan)(yuan)這(zhe)個(ge)場地(di)的(de)(de)(de)歷(li)史功(gong)能(neng)(neng)衍生出來(lai),盡管校醫(yi)院(yuan)(yuan)(yuan)已經不(bu)在(zai)(zai)這(zhe)里了,但(dan)是(shi)(shi)(shi)與(yu)它關(guan)聯(lian)的(de)(de)(de)空間邏輯、敘事脈(mo)絡和集體(ti)(ti)記(ji)憶(yi)依然在(zai)(zai)這(zhe)里生長。

 

28 校醫院舊址的“十字(zi)”(?來自(zi)網(wang)絡(luo))

29 心跳涌泉裝置構造分(fen)析

 

因此,集(ji)體(ti)記憶(yi)在景(jing)觀(guan)里的(de)(de)(de)表(biao)達,可能需要幾(ji)個層次,首(shou)先(xian)需要紀(ji)念物(wu)直(zhi)觀(guan)地(di)表(biao)達出來。紀(ji)念物(wu)是(shi)(shi)非常具像的(de)(de)(de)、直(zhi)接的(de)(de)(de),盡管力度很強(qiang),但給人(ren)情(qing)感上的(de)(de)(de)影響可能是(shi)(shi)短暫的(de)(de)(de)。其次是(shi)(shi)通過整(zheng)體(ti)空間的(de)(de)(de)營造,再(zai)輔以(yi)足夠(gou)長的(de)(de)(de)時間,記憶(yi)就變成(cheng)綿長的(de)(de)(de)跟這(zhe)塊土地(di)糾纏(chan)在一起的(de)(de)(de)氣息了。記憶(yi)分成(cheng)幾(ji)個層面,第一個是(shi)(shi)對(dui)過往(wang)的(de)(de)(de)記憶(yi),第二個是(shi)(shi)對(dui)新的(de)(de)(de)記憶(yi)的(de)(de)(de)建(jian)構(gou)。公(gong)共空間營造,是(shi)(shi)為了產生(sheng)新的(de)(de)(de)機遇,成(cheng)為新的(de)(de)(de)記憶(yi)錨點和紀(ji)念物(wu),所以(yi)空間紀(ji)念性的(de)(de)(de)構(gou)建(jian)不只是(shi)(shi)針(zhen)對(dui)過往(wang)的(de)(de)(de)記憶(yi)。

我們試(shi)圖通(tong)過公(gong)共空(kong)間(jian)(jian)的營(ying)造,將記(ji)憶變成整體的空(kong)間(jian)(jian)特質,未來還(huan)會一層一層地疊加到校(xiao)園里去。每個(ge)人未必(bi)能夠同(tong)時體驗到所有(you)的(de)層次,但是(shi)他(ta)在某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)刻,因為某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)個(ge)特別的(de)催化,某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)個(ge)紀(ji)念物(wu)或某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)個(ge)記(ji)憶“錨點”的(de)勾動,會突然發現原來這個(ge)地方還收藏在記(ji)憶深(shen)處。我覺(jue)得這種影響可能會更加(jia)持久,更加(jia)長遠(yuan),它也是(shi)整(zheng)個(ge)校(xiao)園文化構建的(de)一(yi)(yi)個(ge)部分原(yuan)來的(de)(de)校園(yuan)缺少這種記憶的(de)(de)觸發器,所以我們希望(wang)一系列(lie)的(de)(de)景觀的(de)(de)塑造(zao)(zao),光(guang)影(ying)空間的(de)(de)塑造(zao)(zao),能(neng)夠(gou)去增加更多的(de)(de)紀念物,紀念的(de)(de)錨點(dian)。

 

30 標(biao)本墻(qiang)的光影(ying)變化(?呂(lv)政(zheng)含)

 

“林(lin)之心”里(li)(li)(li)有(you)關記憶還有(you)一個(ge)很重要的(de)(de)(de)地方就是(shi)池(chi)(chi)塘(tang)。林(lin)業大(da)學原來在半導(dao)體所的(de)(de)(de),由孫筱祥先生設計的(de)(de)(de)植物(wu)園以及天(tian)鵝湖(hu)是(shi)很多五六(liu)十年代(dai)校友很美好的(de)(de)(de)記憶,現在已(yi)經(jing)沒有(you)蹤影。“林(lin)之心”的(de)(de)(de)池(chi)(chi)塘(tang)完整保留了(le)原生的(de)(de)(de)大(da)樹(shu),在特定的(de)(de)(de)視角(jiao)(jiao)看過去,形成了(le)很好的(de)(de)(de)自然氛圍,尤其是(shi)從(cong)西(xi)南角(jiao)(jiao)往東(dong)北角(jiao)(jiao)看的(de)(de)(de)時候,遠處亭(ting)子會(hui)倒映到(dao)水里(li)(li)(li)去,還有(you)一棵老(lao)槐樹(shu),兩(liang)棵老(lao)榆樹(shu),形成一個(ge)遮天(tian)蔽日的(de)(de)(de)森林(lin)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)沼澤,我把(ba)它稱之為“林(lin)沼”。

一個朋(peng)友(you)說(shuo)我在校園里做(zuo)的(de)其(qi)他公共(gong)空間她都(dou)覺(jue)得很美好,但只有(you)“林之心”是(shi)讓(rang)人(ren)感(gan)動的(de),仿(fang)佛能感(gan)受到(dao)萬物都(dou)在生(sheng)長(chang)的(de)蓬勃生(sheng)命力。“林之心”呈現(xian)出一種更自(zi)然的(de)面貌,植物的(de)配(pei)置也(ye)更加復雜,未來植物還(huan)會逐漸更新。尤其(qi)是(shi)夕陽西下,非(fei)常微(wei)妙的(de)光線,散布、穿越在樹(shu)葉之間、樹(shu)梢之間,在水面上反射跳躍(yue),形成(cheng)一種非(fei)常微(wei)妙的(de)有(you)生(sheng)命力的(de)氣息(xi)。很多老教(jiao)授都(dou)說(shuo)這個地方讓(rang)他回憶(yi)起原來的(de)池塘,盡管其(qi)實(shi)沒有(you)任何聯系,區位和形式(shi)都(dou)完全不(bu)一樣。

但是(shi)我還希望有一些更加“詩性”的(de)表達,所以(yi)“林葶”上會有一個裝置,把(ba)當年(nian)孫先生(sheng)設(she)計(ji)的(de)天鵝(e)(e)湖的(de)平面圖投射到池塘上,夜(ye)晚,“林沼”消隱了,但那個消失的(de)天鵝(e)(e)湖的(de)輪廓會在池塘里面浮(fu)現(xian)出來。歷史和現實(shi),記(ji)憶和現實(shi)完(wan)全疊加在一(yi)起(qi),在這(zhe)一(yi)個時(shi)刻,很多情感會非常(chang)直露地(di)表達出來。記(ji)憶的“顯”和“隱”以一(yi)種非常(chang)詩(shi)性的景(jing)觀語言(yan)構建(jian)出來。

 

31 林(lin)之心池塘

32 池(chi)塘夜景

 

LAJ: 其(qi)實蔡老師也提到了很多(duo)(duo)現在(zai)還沒有實現的(de)景(jing)觀裝置,那么也希望未來越來越多(duo)(duo)的(de)“錨點”、您創造出的(de)“錨點”能(neng)夠成為以后(hou)學生們(men)的(de)紀(ji)念物。強(qiang)調人與景(jing)觀(guan)(guan)的“互動(dong)”一(yi)(yi)直是(shi)您(nin)系列校園(yuan)更新項目(mu)的突出特征,“林(lin)之心”項目(mu)中(zhong)暗含(han)了幾個層次的人景(jing)互動(dong)方式,或(huo)許您(nin)可以再提幾個細節。那么,“人景(jing)的深度(du)交互”會(hui)是(shi)未來(lai)景(jing)觀(guan)(guan)設計(ji)的必要一(yi)(yi)環嗎,還是(shi)它在(zai)校園(yuan)景(jing)觀(guan)(guan)這一(yi)(yi)特殊類別中(zhong)才更具有價值?

蔡凌豪: 城市(shi)學家維(wei)克多·格魯恩,他認為風景電競下(xia)注(zhu)APP平臺是那些人(ren)類定居過(guo)的(de),以一(yi)種更加親密和互惠(hui)的(de)方式(shi)改變(bian)了土地及其自然過(guo)程的(de)區域。我覺得這(zhe)句話非(fei)常(chang)精確,有兩(liang)個(ge)層面,兩(liang)個(ge)對象——人和(he)自然,如果人沒有涉足(zu)的(de)區域,不能(neng)夠叫做景觀,只(zhi)有人以及人是(shi)以親(qin)密和(he)互(hu)惠的(de)方式(shi)去改(gai)變的(de),才叫景觀。

親密(mi)和(he)互(hu)惠(hui),代表了(le)兩個價(jia)值觀,親密(mi)是(shi)感性(xing)的(de)認知,人(ren)(ren)和(he)自(zi)然(ran)(ran)的(de)共處(chu)之道,是(shi)一種(zhong)非常水(shui)乳交(jiao)融的(de)情感。互(hu)惠(hui),是(shi)一種(zhong)理(li)性(xing)的(de)量化(hua)計算的(de)方(fang)(fang)式。恰好就(jiu)表達了(le)風景電競下注(zhu)APP平(ping)臺(tai)的(de)兩種(zhong)方(fang)(fang)向。第一種(zhong)是(shi)更加感性(xing)的(de)詩(shi)意(yi)的(de)方(fang)(fang)式,第二種(zhong)是(shi)更加理(li)性(xing)的(de)。我(wo)們現在有很多科學的(de)手段,通過量化(hua)的(de)方(fang)(fang)法去計算碳(tan)排放量,土地(di)的(de)生(sheng)態系(xi)統(tong)服(fu)務價(jia)值。在當(dang)代,我(wo)們更注(zhu)重(zhong)價(jia)值或者(zhe)說互(hu)惠(hui),但是(shi)對(dui)(dui)于傳統(tong)上人(ren)(ren)和(he)自(zi)然(ran)(ran)的(de)情感性(xing)的(de)聯系(xi),討論的(de)反(fan)而相對(dui)(dui)少。原來(lai)中國的(de)山(shan)水(shui)園,英國的(de)風景園,都是(shi)人(ren)(ren)和(he)自(zi)然(ran)(ran)親密(mi)的(de)關系(xi)。它來(lai)源于自(zi)然(ran)(ran),脫(tuo)胎于自(zi)然(ran)(ran),又重(zhong)構了(le)與自(zi)然(ran)(ran)的(de)關系(xi)。這(zhe)種(zhong)親密(mi)的(de)聯系(xi),是(shi)強調互(hu)動(dong)的(de)前(qian)提(ti)。

景觀就是(shi)自然和人(ren)互動(dong)的(de)產物(wu)。我不太想(xiang)把互動(dong)給狹義(yi)地定義(yi)為互動(dong)裝置,互動(dong)裝置僅僅是(shi)表達互動(dong)關系的(de)其(qi)中(zhong)一種方式。

盡管(guan)我們(men)現在有很多的(de)(de)科(ke)學手段,但是(shi)(shi)最(zui)終要(yao)表達的(de)(de)還是(shi)(shi)最(zui)原初的(de)(de)情感,是(shi)(shi)更(geng)深層(ceng)次的(de)(de)互動。這個(ge)時代是(shi)(shi)一個(ge)疏(shu)離(li)的(de)(de)時代。人類(lei)建(jian)(jian)造(zao)起城市,建(jian)(jian)造(zao)起建(jian)(jian)筑,盡管(guan)很好(hao)的(de)(de)保護(hu)了(le)(le)人類(lei),但是(shi)(shi)切斷了(le)(le)自然跟人之間的(de)(de)血脈(mo)聯系,我們(men)構建(jian)(jian)起了(le)(le)一個(ge)“繭”,將自己包裹在里(li)頭(tou)。

第(di)二(er)個就是(shi)(shi)信息(xi)疏(shu)離(li)(li)(li)(li)(li)。我們可以有以前都無法(fa)想象的(de)密(mi)(mi)度和(he)(he)強度去(qu)發生聯(lian)(lian)系,但實際上在空(kong)間(jian)(jian)上還是(shi)(shi)越來(lai)越疏(shu)離(li)(li)(li)(li)(li),網絡是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個巨大的(de)無法(fa)用尺度來(lai)度量的(de)空(kong)間(jian)(jian)。同(tong)時還有時間(jian)(jian)的(de)疏(shu)離(li)(li)(li)(li)(li),在古代(dai)我們能夠(gou)用很長的(de)時間(jian)(jian)去(qu)做一(yi)(yi)(yi)件事情。能夠(gou)去(qu)慢悠悠地去(qu)感受時間(jian)(jian)的(de)變化。今天(tian)可能很難(nan)了,因為(wei)隨著(zhu)高速的(de)社會節奏,以及新的(de)材料的(de)出現,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)在剝離(li)(li)(li)(li)(li)時間(jian)(jian),我覺得是(shi)(shi)很要命的(de)。盡管這(zhe)一(yi)(yi)(yi)系列實踐都很小,但是(shi)(shi)我希望能夠(gou)在疏(shu)離(li)(li)(li)(li)(li)的(de)時代(dai)建(jian)構起更(geng)加親密(mi)(mi)的(de),人(ren)和(he)(he)人(ren)、人(ren)和(he)(he)自(zi)然、自(zi)然和(he)(he)景觀的(de)更(geng)緊密(mi)(mi)的(de)聯(lian)(lian)系。我原來(lai)說過(guo)一(yi)(yi)(yi)句話,在若(ruo)即若(ruo)離(li)(li)(li)(li)(li)的(de)水上投入一(yi)(yi)(yi)個石子,從此風動水生,末路相逢。

我們做的工作,就像催化器或者放大鏡一樣,把疏離的時代,能夠因為某些空間某些場所某些設計的出現,讓人和人、人和自然的關系變得更加緊密一點,我們(men)認為景觀就是(shi)要打破隔閡,清理(li)邊(bian)界。

在“林(lin)之心”里的(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)方式,顯性的(de)(de)(de)(de)有燈柱,“林(lin)中密語”,還(huan)有一個標(biao)本(ben)墻。它既是(shi)(shi)觸(chu)覺上(shang)的(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong),又(you)是(shi)(shi)知識(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)。可以通過標(biao)本(ben)墻去學習知識(shi),整個景(jing)觀(guan)成(cheng)為(wei)實驗(yan)室,成(cheng)為(wei)戶(hu)外(wai)課堂。還(huan)包括視覺上(shang)的(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)。我們(men)站或坐在廊(lang)子里,會發(fa)現眼前的(de)(de)(de)(de)下沉草地離你很近,穿越這片(pian)草地,前頭是(shi)(shi)生物圈(quan)環和中間(jian)的(de)(de)(de)(de)光柱。再過去就是(shi)(shi)櫻(ying)花(hua)的(de)(de)(de)(de)步(bu)道,賞櫻(ying)花(hua)的(de)(de)(de)(de)人(ren)又(you)會成(cheng)為(wei)廊(lang)子里人(ren)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)看(kan)對象(xiang)。同時在櫻(ying)花(hua)步(bu)道上(shang)走過的(de)(de)(de)(de)人(ren)看(kan)廊(lang)子,會發(fa)現很多人(ren)翻標(biao)本(ben)墻,尤其是(shi)(shi)夜晚,標(biao)本(ben)墻是(shi)(shi)亮的(de)(de)(de)(de),人(ren)是(shi)(shi)剪影,就像(xiang)一個舞臺一樣,會成(cheng)為(wei)很美妙的(de)(de)(de)(de)畫面。在設計(ji)之初都已經考慮到了視線的(de)(de)(de)(de)滲透(tou)關系。人(ren)置身(shen)于(yu)景(jing)中,成(cheng)為(wei)景(jing)的(de)(de)(de)(de)一部分。

 

33 夜(ye)晚的(de)燈柱(?董伯綱(gang))

 

還有(you)聽覺上的(de)聯系,包(bao)括(kuo)云(yun)燈(deng)。燈(deng)里有(you)全國的(de)6個自然保(bao)護區記錄的(de)森(sen)林的(de)聲音,白天是鳥叫的(de)聲音,夜晚是蟲鳴的(de)聲音。我們坐在這(zhe)里,通(tong)過云(yun)燈(deng)能夠聯系到更遠的(de)空間,感知(zhi)到更遙(yao)遠的(de)時空的(de)變化(hua),

還有“林中(zhong)密語”。你在(zai)話筒(tong)里(li)面聽到當年(nian)20多歲(sui)年(nian)輕的聲(sheng)音,這種心理的感知可能跟直接(jie)聽到或者手機錄到的是不一(yi)樣的,仿佛(fo)是儲存在(zai)地底下的時(shi)光膠(jiao)囊。隨著時代的(de)發展,可能(neng)還會(hui)有新(xin)的(de)技(ji)術出現,但(dan)是人的(de)最深(shen)層(ceng)次(ci)的(de)情感(gan)是沒有變(bian)化(hua)的(de),很(hen)多(duo)東西是永恒的(de)。新(xin)的(de)技(ji)術能(neng)夠很(hen)好地去觸發人的(de)心理變(bian)化(hua),煥發出人的(de)深(shen)層(ceng)次(ci)的(de)情感(gan)。

人作為社會性存在(zai),有很強烈(lie)的社交(jiao)需求(qiu),移動互聯網這些遠距(ju)離傳(chuan)播媒介出現,實際上影響人和人之(zhi)間(jian)更(geng)直(zhi)接(jie)的溝通。我們(men)如果營造(zao)一(yi)(yi)個很好(hao)的交(jiao)互的環境,交(jiao)流的環境,能夠短暫(zan)地(di)重(zhong)新(xin)讓人和人之(zhi)間(jian)的溝通恢復(fu)原來的樣子,那是(shi)一(yi)(yi)件很美(mei)好(hao)的事情,我覺得也是(shi)我一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)提的詩性——短暫(zan)、虛(xu)幻但動人。景觀(guan)能夠通過(guo)對于時(shi)間的再認知,讓景觀(guan)更加具有感染力。

 

34 云(yun)燈(deng)(?李欣諾(nuo))

35 夜晚如舞臺般的標本墻(qiang)

 

LAJ: 剛才聽完蔡老師的人景互動之后,想到了卞之琳的一首詩,“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你,明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢”。我們講新技術,本質上還是要喚起人的情感,人與人之間的互動。中國傳統電競下注APP平臺素以匾聯來提示、甚至點睛所臨之景,而從“溪山行旅”開始,可被識讀的文本越來越多地以各種方式介入到林大校園景觀的更新之中成為師生理解校園景觀的重要媒介,那么對您來說,這種“文字媒介”意味著什么,它與傳統電競下注APP平臺當中的匾聯有何異同?

蔡凌豪: 文(wen)(wen)字(zi)我一直很關注(zhu),曾經是(shi)(shi)個(ge)文(wen)(wen)學(xue)青年。但是(shi)(shi)后來又學(xue)了(le)設(she)計,設(she)計老師(shi)們總是(shi)(shi)告訴你說設(she)計師(shi)的(de)(de)語言是(shi)(shi)畫圖,是(shi)(shi)圖形(xing),文(wen)(wen)字(zi)是(shi)(shi)應該被摒棄的(de)(de)。實際上中國(guo)(guo)古典電(dian)(dian)競(jing)下(xia)注(zhu)APP平(ping)(ping)臺里會出現大量(liang)的(de)(de)匾額,而且是(shi)(shi)電(dian)(dian)競(jing)下(xia)注(zhu)APP平(ping)(ping)臺的(de)(de)有(you)機組成部(bu)分。如果沒有(you)這(zhe)些(xie),電(dian)(dian)競(jing)下(xia)注(zhu)APP平(ping)(ping)臺會失色很多。中國(guo)(guo)的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)本身(shen)是(shi)(shi)具有(you)裝(zhuang)飾(shi)性的(de)(de),是(shi)(shi)形(xing)式的(de)(de)一部(bu)分,文(wen)(wen)字(zi)實際上是(shi)(shi)圖形(xing)。它是(shi)(shi)整個(ge)空間形式的(de)(de)一部分,或(huo)者(zhe)說符(fu)號的(de)(de)一部分。文字(zi)里(li)還有自(zi)(zi)身的(de)(de)含(han)義(yi)。仔細閱(yue)讀文字(zi)時,能夠體驗文字(zi)之外的(de)(de)弦外之音。文字(zi)跟電(dian)競(jing)下注(zhu)APP平(ping)(ping)臺(tai)自(zi)(zi)古以來,或(huo)者(zhe)說從電(dian)競(jing)下注(zhu)APP平(ping)(ping)臺(tai)的(de)(de)成(cheng)熟時代開始,就有非(fei)常密切的(de)(de)聯(lian)系,不(bu)只是中國(guo)電(dian)競(jing)下注(zhu)APP平(ping)(ping)臺(tai),西方電(dian)競(jing)下注(zhu)APP平(ping)(ping)臺(tai)也一樣,都(dou)是電(dian)競(jing)下注(zhu)APP平(ping)(ping)臺(tai)有機的(de)(de)組成(cheng)部分。

這幾處校(xiao)(xiao)園景觀(guan)(guan)里(li)(li)大量的(de)(de)(de)詩或者文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)介入,肯定(ding)是受到(dao)了(le)傳統電競下注(zhu)APP平(ping)臺的(de)(de)(de)影響。在(zai)很(hen)長(chang)的(de)(de)(de)一段時間(jian)里(li)(li),電競下注(zhu)APP平(ping)臺里(li)(li)面(mian)不太(tai)出現(xian)文(wen)字(zi)(zi)(zi),我(wo)們(men)認為文(wen)字(zi)(zi)(zi)會(hui)傷(shang)害人們(men)對于空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)理解。但是在(zai)林大,尤其從溪山行(xing)旅開始,我(wo)故意(yi)加入了(le)很(hen)多的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi),校(xiao)(xiao)園景觀(guan)(guan)是比較適合文(wen)字(zi)(zi)(zi)出現(xian)的(de)(de)(de)。我(wo)們(men)可以看到(dao)中國校(xiao)(xiao)園里(li)(li)的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)大多數都是標語式的(de)(de)(de),這種方式對校(xiao)(xiao)園的(de)(de)(de)景觀(guan)(guan)會(hui)有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)傷(shang)害性。我(wo)們(men)需要(yao)一種更好的(de)(de)(de)表達(da)方式把(ba)它表達(da)出來。

文(wen)(wen)字(zi)是(shi)很重要(yao)(yao)的(de)傳遞(di)情(qing)(qing)感情(qing)(qing)緒和氛(fen)圍的(de)媒(mei)介(jie),也(ye)是(shi)場(chang)所詩性(xing)的(de)外顯(xian)。任何場(chang)地都有空間(jian)限制,盡管(guan)設計者試圖疊加很多精神(shen)(shen)性(xing)的(de)表(biao)達,但多數時候很難(nan)被人所感知,除非是(shi)達到人景(jing)共融(rong)的(de)狀(zhuang)態。文(wen)(wen)字(zi)能(neng)夠將有限的(de)空間(jian)拓(tuo)展到無限的(de)空間(jian)里去。中國古人說文(wen)(wen)以(yi)載道,文(wen)(wen)字(zi)一(yi)直(zhi)是(shi)重要(yao)(yao)的(de)精神(shen)(shen)表(biao)達以(yi)及文(wen)(wen)化(hua)傳續的(de)工具。

 

36 學(xue)研中心——我憂思(si)的心逐漸安寧(ning)|正如(ru)暮色(se)降臨在寂靜(jing)的山林

37 樹洞花園——“我們相(xiang)對(dui)而望,任(ren)時光,兀自生長”

 

如(ru)果沒有(you)文(wen)(wen)(wen)字的(de)(de)(de)出現,比如(ru)說(shuo)(shuo)“溪(xi)山(shan)行旅”,可能(neng)有(you)些人(ren)(ren)過來之(zhi)后會不(bu)知(zhi)道(dao)這(zhe)個地方到(dao)底要表(biao)達什么。文(wen)(wen)(wen)字有(you)高度的(de)(de)(de)濃縮性,比如(ru)說(shuo)(shuo)“溪(xi)山(shan)行旅”,4個字就(jiu)能(neng)夠表(biao)達非常宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)意(yi)象(xiang),很多中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)能(neng)意(yi)會的(de)(de)(de)精(jing)神內涵,就(jiu)像群山(shan)一樣層層疊疊,紛至沓來。又比如(ru)“大(da)地初眠,靜默呼吸”,我找了很久,最終(zhong)看到(dao)這(zhe)首英國(guo)(guo)詩人(ren)(ren)丁尼生(sheng)寫的(de)(de)(de)詩歌(ge)時,我非常確信(xin)我找了森(sen)林之(zhi)心最精(jing)確的(de)(de)(de)詩性表(biao)達。夜幕低垂,大(da)地溫(wen)柔而沉靜地睡(shui)去,而我們在傾(qing)聽它的(de)(de)(de)呼吸和(he)(he)心跳。這(zhe)種曠遠和(he)(he)依戀,宏(hong)大(da)與溫(wen)情,是(shi)很難通過空間或圖像來表(biao)述的(de)(de)(de),只有(you)文(wen)(wen)(wen)字有(you)這(zhe)種力量。在“星(xing)(xing)泉花園(yuan)”,我刻了芬蘭詩人(ren)(ren)伊迪特·索德格朗(lang)的(de)(de)(de)名句——“我的(de)(de)(de)花園(yuan)里,到(dao)處是(shi)星(xing)(xing)星(xing)(xing)的(de)(de)(de)碎片”。你(ni)可以(yi)想象(xiang),我們在花園(yuan)里尋找星(xing)(xing)星(xing)(xing)的(de)(de)(de)碎片,然后湊在一起,說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)話,聊聊天。

這里(li)還有一個小故事,我在學(xue)研下(xia)沉庭院(yuan)的(de)(de)(de)流水臺階(jie)上刻(ke)了美國著名的(de)(de)(de)大(da)自(zi)然(ran)主義女(nv)詩人Mary Oliver的(de)(de)(de)《Sleeping in the Forest》,我將它和(he)來自(zi)中國古代的(de)(de)(de)《溪(xi)山(shan)行旅圖》并置在一起,試圖獲得(de)一種跨(kua)時(shi)空和(he)跨(kua)文(wen)化的(de)(de)(de)情感(gan)共(gong)鳴。2020年夏天,我們(men)學(xue)校外(wai)語系的(de)(de)(de)外(wai)聘美國教授(shou)非常激(ji)動地找到我,他(ta)在學(xue)研的(de)(de)(de)臺階(jie)上看(kan)見那首(shou)詩,他(ta)是(shi)Mary Oliver最好的(de)(de)(de)朋友(you),而Mary Oliver剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)在這年的(de)(de)(de)4月份(fen)去(qu)世。這種跨(kua)文(wen)化和(he)跨(kua)時(shi)空的(de)(de)(de)偶遇,真是(shi)意外(wai)又動人。

文字具有高度(du)的(de)(de)濃(nong)縮性(xing)和(he)概(gai)括性(xing),有獨特的(de)(de)幽明感(gan),還有模糊性(xing)和(he)無限的(de)(de)可(ke)能性(xing),除了設(she)計師表(biao)達設(she)計理(li)念之外(wai),每個人看到以(yi)后(hou)都(dou)會(hui)有自己(ji)的(de)(de)詮釋,又讓景(jing)觀本身(shen)產生了很多(duo)的(de)(de)可(ke)能性(xing),文字也能夠成為景(jing)觀里很重(zhong)要的(de)(de)錨點。恰當的文字像時空之弦,一旦撥動它,就能夠引起時空的共振。

 

38 星(xing)泉花園——我的花園里 到處是(shi)星(xing)星(xing)的碎片

39 學研(yan)中心流水(shui)臺階(?楊勇)

 

LAJ: 非常感謝文思泉(quan)涌(yong)的(de)蔡(cai)老師。和蔡(cai)老師聊天,就像是沉浸(jin)在(zai)蔡(cai)老師的(de)設計(ji)里。我們(men)也期望看到蔡(cai)老師更(geng)多的(de)精彩作品(pin)。

 

注: 采訪于2020年11月3日。


圖文來源:电竞投注_电竞下注APP平台_电竞投注APP下载

責任(ren)編輯: 趙媛

審核: 李燕妮

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